愈自律，愈自由。
2019-08-16 16:21:27 620 admin
自律，一度成為
新生代追捧的生活方式
大家一哄而上
卻往往因嘗試后的反復(fù)失敗
不了了之
并私以為
自律不必要、不可行
可其實(shí)
我們?cè)撚米月蓙?lái)把握人生的方向
面對(duì)欲望、面對(duì)惰性
面對(duì)大環(huán)境下的一切陷阱
它是學(xué)會(huì)抵抗
不管你感覺(jué)如何
都要采取行動(dòng)
有計(jì)劃地生活
而非默認(rèn)地生活
真正的自律不是一味復(fù)制
盲目前行
你可以適時(shí)調(diào)劑
偶爾放縱
去換取長(zhǎng)久的快樂(lè)和安心
愈自律，愈自由
小到生活方式
大到人生狀態(tài)
一切由你說(shuō)了算
如今，沉浸在消費(fèi)概念橫飛的大環(huán)境下，難以保持清醒。
鼓吹消費(fèi)的陷阱隨處可見(jiàn)，大到女神節(jié)、七夕節(jié)等各大節(jié)日的消費(fèi)狂歡，小到時(shí)刻響起的耳邊風(fēng)“你值得更好的”、“生活不是租來(lái)的”......這些，一定程度上為人們提供了一種新潮的生活態(tài)度，贏得自我安慰，但同時(shí)，也讓不少人在追求更好與最好中掉進(jìn)欲望的陷阱，透支了未來(lái)，迷失了自我。
如此，我們不妨把節(jié)制納入選擇范疇，當(dāng)成一種自律的方式。有一篇文章曾提到過(guò)：“在鼓勵(lì)釋放欲望的消費(fèi)主義社會(huì)里，自律被當(dāng)作了一種不合時(shí)宜的，反潮流的苦行僧生活方式。問(wèn)題是，自律真的是一種壓抑欲望的反人類行為嗎？”
其實(shí)，真正的自律不是把欲望當(dāng)作洪水猛獸，并拒之千里之外，而是收放自如，管理欲望。在欲望面前，適當(dāng)宣泄、偶爾放縱是必需。
《胡適全集?第27卷?日記（1906-1914）》
胡適記錄打牌的日記常被大眾拿來(lái)調(diào)侃，大家笑的是：休談自律，大師也不過(guò)如此?？蓪?shí)際情況是，日記中頻繁出現(xiàn)“打牌”字眼的七八月份正值美國(guó)的暑假，胡適不僅注冊(cè)了暑假課程，讀圣經(jīng)、讀拉丁文、讀古詩(shī)文、作演說(shuō)、與益友辯論交談。至于休閑方式，除了打牌，胡適還常去賞戲劇、玩攝影、作文章、游湖上別墅&Cascadilla谷，更與友人泛舟湖上。
學(xué)習(xí)時(shí)，用十分力，但該放松時(shí)，也要放過(guò)自己。文雅之事難消閑，偏要以打牌排遣壓力，雖不雅，那又何妨呢？
如果說(shuō)節(jié)制是適時(shí)的克制，不被欲望裹挾，那么自省是任環(huán)境如何變，都能通過(guò)這一步完成自我梳理和成長(zhǎng)，是自律的重要一環(huán)。
黃渤是娛樂(lè)圈公認(rèn)的實(shí)力派演員，雙商高，才藝多。唱歌和演戲初期，他也曾遭受過(guò)諸多冷遇：唱歌結(jié)不出帳，在片場(chǎng)被呼來(lái)喝去......但日后即便已登頂至名利場(chǎng)，倍受恭維，黃渤也完全具備看穿現(xiàn)實(shí)濾鏡的能力。
《易時(shí)間》黃渤采訪
在接受采訪時(shí)，黃渤甚至有意無(wú)意地去消解、摒棄外界給予的一系列美稱和贊譽(yù)。他保持焦慮，也極度自省。他清楚地認(rèn)識(shí)到無(wú)論何時(shí)，創(chuàng)作都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)土壤。這讓黃渤不斷汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，靜心打磨自己，才足以一步又一步地走向突破。
比起隱性的自省，常人更熟悉借助寫(xiě)作這一外顯的方式來(lái)完成自省。
曾國(guó)藩
年輕時(shí)的曾國(guó)藩，也曾與大多數(shù)平凡的年輕人一樣，缺乏定力，有一些難以改正的壞習(xí)慣，比如妄語(yǔ)和懶惰。
他習(xí)慣在日記中反省一天當(dāng)中的過(guò)失，以此來(lái)警醒自己。這日記一記便是幾十年，且與他寄給親人的家書(shū)一道，形成了內(nèi)容豐富的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，成為世人信奉的行為準(zhǔn)則。
而為了改正妄語(yǔ)，他聽(tīng)從別人的建議，每天靜坐一小時(shí)，修身養(yǎng)性，硬生生把自己尖銳毛躁的性子打磨得處變不驚。
自省是為了自律，而自律是強(qiáng)者的本能。以前，我們常常聽(tīng)到的是“后面要過(guò)癮，前面就要犧牲”。
可實(shí)際上，強(qiáng)者的自律是沒(méi)有階段性的，或許他會(huì)階段性進(jìn)行調(diào)整，但不變的是，他會(huì)終其一生去把控自己的方向，時(shí)刻保持清醒，將自我價(jià)值和人生價(jià)值最大化，絕不虛度此生。
自律與自由似乎難以相容，可往往自律者最易獲得自由。只不過(guò)自律是一種延遲的滿足，通過(guò)克制當(dāng)下的欲望來(lái)獲得明天的自由。
著眼于現(xiàn)代人的日常生活來(lái)說(shuō)，刷抖音、玩游戲、購(gòu)物等消遣方式最易讓人產(chǎn)生快感，滿足人的愉悅需求，卻無(wú)法產(chǎn)生長(zhǎng)期效益。消遣一旦結(jié)束，內(nèi)心甚至?xí)浑S即涌來(lái)的愧疚感和空虛感反噬。
而讀書(shū)、學(xué)習(xí)、健身一類行為方式雖難以讓人全身心投入，但一旦持續(xù)下去，將會(huì)受益終生，且讓人得到異常的滿足感和安全感。
選擇即時(shí)快樂(lè)和延遲滿足，因人而異，因?yàn)槊總€(gè)人有各自的需求。但選擇后者，意味著除了可以享受快樂(lè)，還可以收獲“克服困難”、“失而復(fù)得”、“判斷取舍”等生命體驗(yàn)，人生會(huì)充滿更多可能，也會(huì)變得更有厚度。
道理淺顯易懂，可其實(shí)，讓多數(shù)人感到痛苦的是嘗試自律后的反復(fù)失敗，有些人甚至還從未嘗試，一直在“自律”的門(mén)檻外猶豫、徘徊。
或許，阻礙人們踏出自律那一步的，是戒不掉獲取即時(shí)快樂(lè)的媒介，改不掉壞習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn)，不妨試一試“先立后破”的方法。
在《習(xí)慣的力量》一書(shū)中，作者查爾斯強(qiáng)調(diào)：“習(xí)慣是不能被拔除的，只能被替代。同樣的，誘惑是無(wú)法被隔絕的，只能被積極的、有價(jià)值的的信息和任務(wù)擠占?！?br/>舉例來(lái)說(shuō)，如果你想成為知名寫(xiě)手，就要從高質(zhì)量的閱讀輸入和高強(qiáng)度的寫(xiě)作輸出開(kāi)始；如果你想成為合格的演員，就要從打磨演技和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始，即以書(shū)本代替抖音，以打磨代替炒作。
村上春樹(shù)
日本知名作家村上春樹(shù)就在一次訪談中提過(guò)，寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候，他基本上凌晨四點(diǎn)左右起床，泡咖啡、吃點(diǎn)心，然后馬上進(jìn)入工作，絕不拖拖拉拉。
當(dāng)人在有價(jià)值的事情上消耗精力之后，就沒(méi)有多少欲望和時(shí)間留給其余了。反過(guò)來(lái)，自律行為也會(huì)帶給我們發(fā)自內(nèi)心的平靜和享受。
自律，是一種自我完善的過(guò)程。其中必然經(jīng)歷割舍與對(duì)抗的痛苦，可劇烈的撕扯后，舊的事物消失，新的事物才會(huì)誕生。愈自律，愈自由。通過(guò)自律，主動(dòng)要求自己去承受痛苦，解決問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，無(wú)論面對(duì)什么，我們都會(huì)愈加擅長(zhǎng)掙脫束縛，變得堅(jiān)定不移。這是一種穩(wěn)定下的長(zhǎng)期自由，也是自己搏來(lái)的最安心的自由。
