這一生，甘為癡人。
2019-12-10 10:49:56 941 admin
癡 chi。
猶記賈寶玉第一次在《紅樓夢(mèng)》里出場(chǎng)時(shí)，曹雪芹便說(shuō)他「無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂」，得知林黛玉沒(méi)有玉，罵罵咧咧便摘下那勞什子狠命摔去，眾人驚慌去撿，又見他哭得淚流滿面，口中振振有詞：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西……”
癡者，情不知所起。瘋癲若斯，豈知這怡紅公子本就是顆多情頑石，一生衷由女兒癡。如今我輩久居城市，見慣了巧言令色曲意逢迎，不修不飾嬉笑怒罵者寥寥無(wú)幾，哪還看過(guò)甚么癡人?
癡者，大智也。魏晉阮籍，身在亂世卻“嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸”，時(shí)而大醉伶仃，時(shí)而又?jǐn)y琴大彈《酒狂》，興致到了，還會(huì)在曠野間放肆大叫，時(shí)人謂之無(wú)為傻呆，卻不知他是有意以癡避禍。癡人癡語(yǔ)癡行，輕名輕利輕官。有時(shí)，癡亦是明哲保身。癡者，志堅(jiān)也。蒲松齡有云：世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。有些人一生碌碌無(wú)為，往往是因?yàn)闆](méi)有真正癡迷的愛好。正所謂“性癡其志凝”，性子癡迷的人，必有鍥而不舍的精神。至于那心志之苦、體膚之餓、筋骨之勞，誰(shuí)怕？癡，有癡的自在；癡，有癡的清閑；癡，有癡的智慧。君子當(dāng)有一癡，或心系山林，手不釋卷，或坐看茶煙，玩物養(yǎng)志，如此安樣品性，自與凡夫俗子相別。
癡于山林，得自在。漁樵深山也好，瓊樓玉宇也罷，癡情山水的人，往往以天為被，以地為席，其身必不囿于方寸，其心亦勘破滾滾紅塵。想那“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，醉時(shí)問(wèn)過(guò)青天明月，閑時(shí)夜游月下竹柏，雨天賞過(guò)山色空蒙，走得疲了，便道一句“此間有甚么歇不得處”，既是身心的隨遇而安，也是人生的豁然開朗之態(tài)。
癡于卷冊(cè)，不孤獨(dú)。季羨林曾寫：我兀坐在書城之中，忘記了塵世一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。書房，是紅塵中拂出的一片凈土。人坐其中，耳不聞外事，心無(wú)旁騖，或揮就翰墨，或臨帖觀書，若是能在辭章間覓得幾位知音，管得他貧富貴賤、長(zhǎng)幼高低，且與蒲佬說(shuō)說(shuō)鬼話，和孫武斗斗兵法，跟李杜談?wù)勗?shī)家，縱使人生苦短相見恨晚也無(wú)妨。
癡于茶煙，話詩(shī)意。南宋陸游一生與茶結(jié)緣。生于茶鄉(xiāng)，曾為茶官，他愛國(guó)，亦愛茶。二十幾歲，一本《茶經(jīng)》寄平生；四十二歲，喜見柳暗花明一村；六十八歲，聽鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)；八十三歲，升爐火，起茶煙，“重補(bǔ)茶經(jīng)又一篇”“他年猶得作茶神”。如此茶詩(shī)，一生便作了三百余首，當(dāng)論歷代詩(shī)人之冠。且他吃茶不僅講究“小灶燈前自煮茶”的雅興，還自創(chuàng)“吾兒為我轉(zhuǎn)云團(tuán)”的分茶為消遣。癡茶若此，不是陸羽后人，甚是陸羽后人。
癡于玩物，可養(yǎng)志。周作人先生說(shuō)：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺得有意思。”誠(chéng)然，一個(gè)人年輕時(shí)，有愛好，有愛物，這很重要。或是藏幾枚頑石，盡聽秋云；或是擺幾件拙器，方寸見大雅；或侍弄幾株花草，折花怡情……閑來(lái)無(wú)事，和它們說(shuō)說(shuō)話，又或者只是靜靜凝神遐思，物我兩忘，亦自得空明。
對(duì)人癡，難免寂寞；對(duì)物癡，則易守本心。是故君子游心于物，物我之間，是一眼萬(wàn)年，是不舍晝夜。懂了造物之美，便是懂了玩物之樂(lè)，明白了格物致知，才能稱得上玩物養(yǎng)志。
青山不老，卷冊(cè)在案，茶煙已燃，玩物可待。這一生若是心無(wú)所寄，到哪里都是在流浪。人活一世不過(guò)百年，你且?guī)讜r(shí)歸去，做個(gè)癡人？
