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當(dāng)西方設(shè)計(jì)遇上東方生活。

2017-11-02 15:36:00 980 admin

 


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美學(xué)層面上

西方與東方之間

好似有一條天然的河流

隔岸對(duì)坐的

西方如一個(gè)冷傲的美人

鋼筋,水泥,冷色金屬

東方則是一個(gè)端莊的閨秀

青磚,黛瓦,暖色紅木

東西遙遙對(duì)坐

卻總能在某個(gè)緯度

找到一種和諧

邂逅一場(chǎng)意外之美

 

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當(dāng)西方設(shè)計(jì)遇上東方生活

是素描遇上工筆

油畫遇上水墨

質(zhì)雖不同

道卻相通

橫勾豎折之間

恍惚遇見同一種平和

西方的極簡(jiǎn)

東方的禪意

融合

若以西方設(shè)計(jì)作骨

東方意蘊(yùn)作魂

生活的皮相骨相俱存

風(fēng)骨俱佳

 

 

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東方

講究虛靜

追求禪意

西方

注重實(shí)用

崇尚簡(jiǎn)約

東方似乎更感性

西方似乎更理性

西方線條化,平面化

東方則意境化,內(nèi)涵化

若有人兮山之阿

被薜荔兮帶女蘿

縹緲如仙

在東方的語境下

西方的冷硬線條也柔化如水

走向?qū)懸?/span>

一花一世界

一葉一菩提

自在無為

 

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在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我們學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì),卻始終站在外圍,學(xué)皮學(xué)毛,卻未找到魂魄。東西之間,涇河是涇河,渭水是渭水,似乎處于兩個(gè)截然不同的世界。實(shí)際上,好的設(shè)計(jì),好的藝術(shù),無論東西,本質(zhì)應(yīng)該都是相通的。一切好的設(shè)計(jì),都是予人便利,終極目標(biāo)都應(yīng)該是理想的生活。

 

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作家馮唐曾經(jīng)寫過,理想中的房子:

要有歷史,有文化內(nèi)涵,“有很多古董店,家具、瓷器、餐具,買了就用在日常的生活里,一年下來,在古董店買的東西比網(wǎng)購(gòu)還多。有不少博物館,一些古跡,偶爾逛逛,覺得祖先并不遙遠(yuǎn)”;

 

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要有好的景致,上天下地,背山面海,每天看看不一樣的云,想想昨晚的夢(mèng),和自己聊一會(huì)兒天,日子容易豐盛起來”;

 

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要有詩意的生活,有一個(gè)中式的小院,可以隨意閑坐,看天看云或是打個(gè)盹,“每年花樹開花的那幾天,在樹下支張桌子,擺簡(jiǎn)單的酒菜,開順口的酒,看繁華在風(fēng)里、在暮色里、在月光里動(dòng)”;

 

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也要有現(xiàn)代化的設(shè)施,便捷的洗碗機(jī),可做佳肴的烤箱和其他設(shè)施,有累了能癱坐其中的真皮沙發(fā),有暖洋洋的壁爐可以烤火,隨處有芳香四溢的咖啡館可以小坐一刻。生活如此,才夠暢快。

 

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實(shí)際上,好的設(shè)計(jì),無論東西,無關(guān)風(fēng)格,本就只是追求生活的寫意與酣暢。

 

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將生活融入設(shè)計(jì)中,好的設(shè)計(jì)一來應(yīng)該是讓人感到舒服的,二來應(yīng)該是能夠引發(fā)人思考的。前者迎合感官,后者貼近思維。將西方的設(shè)計(jì)移植到東方的語境,一來應(yīng)該讓人舒服,二來也作文化的思考。

在文化的層面上來看東西方,東方有東方的雅致,西方亦有西方的灑脫,精神內(nèi)核也有相通之處,猶如孔子與蘇格拉底交魂,海德格爾與莊子對(duì)弈。

 

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西方設(shè)計(jì)遇上東方生活,是一場(chǎng)跨時(shí)空維度的相遇。美涉水而遇,于時(shí)光之境中會(huì)面,相視而笑,宛若舊識(shí)。于心甚安,光陰甚好。


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