閒適，是人生最大的富足。
2023-09-18 16:46:27 223 admin
我們在熱鬧中相聚
又在寂靜中離去
回到熟悉的生活軌跡
為生活而奔走
大多數(shù)的人都迷失在熙攘往來之中
卻不曾以閑情滋養(yǎng)自己
生命的旅途成了一場追逐
且以閑適，安養(yǎng)余生
詩和遠方，從來都是眼前與當下
身畔的一草一木
席間的一茶一盞
案上的一書一畫
都是對閑適生活的理解
閑適，是一種心境
更是一種人生態(tài)度
它讓我們放棄了紛擾的雜念
重新拾起性靈的透澈明凈
它是林和靖的疏影梅花
它是蘇東坡的明月清風(fēng)
它還是柳永的霖霖春雨
世間風(fēng)月，得閑便是主人
閑適，是人生最大的富足
林語堂先生把中國的哲學(xué)稱為閑適哲學(xué)，在他看來文化是閑暇的產(chǎn)物。閑暇是生命中的“空兒”，也是人生境界中的留白。止，方能后觀。生命的關(guān)照，來自于對性靈的滋養(yǎng)。也許有人覺得閑適便是及時行樂，其實不然。
在古希臘文中，真正的閑適絕不含有懶惰的意思，閑適所代表的是一個非功利性質(zhì)，但卻是最符合人性的世界。南宋詩人寫道：“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲?！贝簛頍o事，只為花忙；身無所累，只為閑忙。生命的另一層境界，是如何把時間留給閑情，而非不舍晝夜的奔走追逐。
閑適的生活一般離不開文化的領(lǐng)域。閱一篇軒快之書，猶在水白山青；調(diào)一曲歸真之琴，似見月明星稀。讀書明理，日省吾身。案上詩書閑處好，院前枯荷雨來佳。四時風(fēng)景，用取由心。春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。以中國人自古以來的閑雅完成對生命的審視和皈依，詩情入室，畫意入心，人生富足莫過于此。
身閑和心閑都一樣重要，身閑是物質(zhì)的歡愉，而心閑則是精神的享受。物質(zhì)與精神之間的蛻變，并非不可逾越，由物質(zhì)屬性生發(fā)到精神層面，這之間的隔閡便是對閑適性靈的參悟。林語堂先生說：“中國人的性情，是經(jīng)過了文學(xué)的熏陶和哲學(xué)認可的”。所以，閑適是性靈在高處的文化。人總是要回歸到精神生活的，從老莊思想到禪宗真義，從敦煌壁畫到宋元山水，中國人對閑適的追求，已歷經(jīng)千百余年，并將一直延續(xù)下去。
靜室內(nèi)一柱沉檀，一盞清茗，一段古曲，一冊好書；啜一口清茗，讀得冊書幾頁，聽南曲妙音，愜意至心。瓦窗木屋里的一卷竹簾，一瓶插枝，乃至一道茶煙，亦能成為渾渾物欲之路上，安棲身心的驛站，而心如教徒般虔誠，在閑適與優(yōu)雅之中，完成對生活審美的朝拜與自覺回歸。
西方哲人柏拉圖說：“許多偉大真知酌見的獲得，往往正是處在閑暇之時?！遍e適是一種心靈的狀態(tài)，也是靈魂的一種狀態(tài)，可以培養(yǎng)一個人對世界的關(guān)照能力。
花開月明，浮生清閑，在我們的靈魂靜靜開放的此時此刻，也許能看到世界最深邃的本質(zhì)
當一個人不忘其所始，不求其所終，以莊生夢蝶的閑適面對四時風(fēng)月，那離富足真境便不遠了。
愿以閑適之事，盡遣有生之涯。
