鈍一點(diǎn)，慢一點(diǎn)。
2023-12-19 15:42:57 256 admin
《紅樓夢》中描寫過這樣一個經(jīng)典場景：
話說探春湘云前來看望在房中養(yǎng)病的黛玉才要走時，忽聽外面一個人嚷道：“你這不成人的小蹄子！你是個什么東西，來這園子里頭混攪！”黛玉聽了，大叫一聲道：“這里住不得了。”一手指著窗外，氣得當(dāng)場就哭暈了過去。
黛玉以為別人嘲笑的是自己，事實上，只是一個恰好經(jīng)過此地的老婆婆在管教自己的外孫女。
因為旁人無心的一句話，敏感的人可能就會不開心一整天。許多把自己定義為“高敏感人士”的朋友感慨，這樣的生活狀態(tài)實在太累了。
因為害怕冷場就不敢再嘗試發(fā)言；因為一件小事很長時間都走不出來；因為共情能力太強(qiáng)，總是被他人的情緒左右……
在什么都追求快速的時代，敏感就像一把“雙刃劍”，帶來豐富感知的同時，也容易把人帶入自我否定、精神內(nèi)耗的沼澤地。
鈍一點(diǎn)，慢一點(diǎn)。
用“鈍感”為內(nèi)心成長留下一段獨(dú)白，才能讓我們有余量審視真正值得在意的事情，在慢下來的日子里感悟生活之美。
日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中闡述，“鈍感力，是我們贏得美好生活的手段與智慧?！?/span>
“鈍感”這個詞在日常中提及的頻次其實并不高，但與之相對的“敏感”卻無時無刻包圍著我們的工作和生活。社交媒體上經(jīng)?？梢钥匆姟靶愿衩舾械娜藭芾蹎?？”“敏感的人適合談戀愛嗎？”“敏感的人常見表現(xiàn)？”好像隨便一個話題加上只要“敏感”兩個字，動輒千萬甚至上億的曝光量。
透過這些數(shù)字，似乎已經(jīng)能夠看見今天倍感壓力的人們，尋求敏感內(nèi)心不受傷害方法時的無奈。
敏感并非貶義詞，但在職場中，“敏感”往往會被人們當(dāng)作一種負(fù)面評價標(biāo)準(zhǔn)。一些初入職場的年輕朋友，工作前滿眼的萬物美好、世界可愛，工作后所有的話題不管開始談?wù)摰氖鞘裁磧?nèi)容，就會自然而然地繞到對職場瑣事的抱怨，這種時候旁聽的人難免會說，“看開一點(diǎn)啦，不要太敏感了?！?/span>
無力改變的現(xiàn)實帶來的精神內(nèi)耗，似乎成了壓倒年輕職場人們的最后一根稻草。
領(lǐng)導(dǎo)有心或者無意的評價、礙于面子接下的超額工作、旁人的一個眼神或者態(tài)度……現(xiàn)實最微小的細(xì)節(jié)在個人的頭腦中不斷重現(xiàn)、加工之后，最后在心中激蕩起的波瀾堪比宇宙大爆炸，曾經(jīng)記憶深處對事物的美好感受也被負(fù)面情緒籠罩了。
余華說過：“精神內(nèi)耗，說白了就是自己心里的戲份太多了。每個人都會陷入這種內(nèi)耗，這很正常，但也要及時走出來。”
鈍感力，或許會是自我內(nèi)耗的一味解藥吧。
在陪伴類真人秀《朋友請聽好》的一期節(jié)目中，嘉賓言承旭說自己很多時候顧慮太多、不夠果斷，何炅告訴他，“你要學(xué)會一個詞，叫鈍感力，對很多事情不要那么敏感，不要著急去做判斷。你鈍一點(diǎn)，慢一點(diǎn)?！?/span>
馬東在《奇葩說》里對鈍感力對生活的作用時這樣闡述：
鈍感力，是迅速忘卻不快之事的能力；
鈍感力，是接受失敗繼續(xù)挑戰(zhàn)的能力；
鈍感力，是坦然面對流言蜚語的能力；
鈍感力，是對嫉妒和嘲諷心懷感激的能力；
鈍感力，是對表揚(yáng)甘之如飴，但不得寸進(jìn)尺的能力。
這些看上去司空見慣的道理，為什么能夠引起這么多人的情感共鳴？大概正是在信息爆炸、壓力膨脹的現(xiàn)代社會中，大家希望給自己的心靈尋找一種解脫的最佳途徑。
當(dāng)“鈍感”遇上自己的老對頭“敏感”，就如同年輕人們常常掛在嘴邊的“用魔法打敗魔法”一樣，兩種感知互相沖撞，由“鈍”而來的豁達(dá)態(tài)度就成了敏感內(nèi)心的最好防御。
生活中一些自以為聰明的人，行事往往半途而廢，那些看似緩慢笨拙的人，卻能在持之以恒中走向終點(diǎn)。
遲鈍有時或許并非缺點(diǎn)，對有些人來講，它不過是處世的另外一種方式。
曾國藩說過，“先靜之，再思之，五六分把握既做之”。
當(dāng)大家都為眼前的利益爭個不休，趁著“風(fēng)口”往前沖的時候，總有選擇逆流而下的人。大概因為內(nèi)心有堅定的目標(biāo)，他們愿意花比普通人更多的時間靜下來思考，在相對慢的時空中不斷積淀。
金庸小說《倚天屠龍記》中，初出茅廬的張無忌處處被人輕視，當(dāng)各個門派的豪杰們都在為爭個名頭上的第一大打出手時，他并沒有著急證明自己。一路受挫，一路堅持修行，最終練就了天下第一武功“九陽真經(jīng)”，正如他的那句口訣：“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他橫由他橫，明月照大江”。
強(qiáng)調(diào)“先下手為強(qiáng)”的江湖里，或許正是張無忌對功名利祿視而不見的遲鈍態(tài)度，讓他能夠靜下心來苦心修煉，最終成為練就神功的高手。
在人人逐利的時代，如今每天都有新的電影上映，新的書籍被出版，這些爭著搶著要出場的新作，很多都只有曇花一現(xiàn)的機(jī)會，沒有機(jī)會真正被大眾接受。許多創(chuàng)作者只聽進(jìn)去了“出名要趁早”，卻忘記了前輩們說的好作品需要時間的打磨。
認(rèn)為文藝無巧可取的老舍就說過，“搞文藝就必先決定去犧牲，要忘了個人的利益和幸福，才能做一輩子文人，為文藝而生，為文藝而死?！北幻襟w評價“十年不鳴，一鳴驚人”的陳忠實，就是以慢制勝。
當(dāng)年，路遙已經(jīng)憑借《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎，陳忠實在文壇卻沒有多少名氣，朋友們都心急如焚催他趕緊創(chuàng)作，他卻一點(diǎn)也不著急。其實這時候陳忠實的心里已經(jīng)有了《白鹿原》的雛形，剩下的則需要交給時間。
潛心創(chuàng)作期間，為了遠(yuǎn)離喧囂城市的快節(jié)奏生活他還專門搬到鄉(xiāng)下，并和自己“約法三章”：不再接受采訪、不再關(guān)注別人對自己以往作品的評論、不參加那些應(yīng)酬性的集會和活動。終于用六年時間，潛心創(chuàng)作出了被讀者奉為“史詩級小說”的作品。
陳忠實說，“從創(chuàng)作這部作品時起，我的世界已經(jīng)刪繁就簡，只剩一個《白鹿原》了?！?/span>
從武林中人到文人墨客，他們的成功，或許正是因為擁有常人不能理解的“鈍感”，才能夠在世俗的評價標(biāo)準(zhǔn)中安然尋找屬于自己的堅定。
外界的誘惑太多而不可得時，與世無爭大概需要一定的境界方可實現(xiàn)，然而做個鈍感力強(qiáng)的“俗人”，也能在浮華的世界中保持自己的平凡心。
何謂俗人？或許是范仲淹的名句“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)心態(tài)，圣人以此為最高的精神追求，普通人不妨把它看成一種樂觀享受生活的方式。
即使眼前困頓，依舊能夠用“鈍感”保護(hù)內(nèi)心的柔軟，不被外界的流言蜚語所擾，在尋常生活中發(fā)現(xiàn)萬物美好的一面。
在被林語堂稱為“不可救藥的樂天派”蘇軾身上，就能感受到一種強(qiáng)大的“鈍感力”。
二十一歲那年赴京趕考，他僅以一篇《刑賞忠厚之至論》就獲得了主考官歐陽修的青睞，擢為進(jìn)士。蘇軾的名字一時間傳遍了京城上下，可謂是風(fēng)光無限，直到“烏臺詩案”被貶黃州，從此開啟了一路被貶的羈旅一生。
從年少成名到中年時幾乎失去一切，蘇軾總結(jié)自己的一生時依舊能夠瀟灑地說出，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/span>
既然做不成政治家，那就當(dāng)個孤獨(dú)的美食家吧。
黃州做官期間，日子過得很艱苦，但是蘇軾發(fā)現(xiàn)“黃州好豬肉，價賤如泥土”，每天早上起來都要吃上兩大碗。這樣還不解饞，為了讓豬肉口味更佳，他還自創(chuàng)了流傳至今的“東坡肉”。
后來輾轉(zhuǎn)惠州，他夸贊這里的荔枝個大味美，“日啖三百顆”也不嫌多；六十二歲那年被貶儋州，即便自覺“斷無生還之希望”，經(jīng)過今天的湛江時看見沿途美景，依然忍不住夸贊“九死南荒吾不悔”。
《莊子·達(dá)生》里講過一個故事，“醉者之墜車，雖疾不死。骨節(jié)與人同而犯害與人異，其神全也。乘亦不知也，墜亦不知也，死生驚懼不入乎其胸中，是故忤物而不慴?！闭f的是醉酒的人摔倒或者從車上掉下來，大多都感受不到疼痛，甚至?xí)乱庾R爬起來就走。
《莊子百句》書中點(diǎn)評，“這是凸顯心的作用，心以為險則險，心以為安則安”。不求功，不求名，無所依恃外物，守護(hù)好本心，人們才能找到屬于自己的逍遙。
蘇軾或許就是這樣的人，看過高處的風(fēng)景，卻依舊能夠自在于天地之中，當(dāng)別人摔倒后躺在原地抱怨生活的時候，他已不知又翻過了幾座山，看到了多少不同的風(fēng)景。
在這個可愛的老頭兒身上，我們能夠看見一種允許一切發(fā)生，并且接納一切的勇氣。
有人說，世界上最嚴(yán)苛的裁判其實是我們自己。
蘇軾的仕途無疑是坎坷的，但他卻用一種活在當(dāng)下的松弛態(tài)度，把世人皆以為苦的困頓消解了。
人生不如意事十之八九，鈍感力或許會是人們面對生活挑戰(zhàn)時不斷前進(jìn)的原動力。
