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心居。

2021-11-10 14:41:07 349 admin

 


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新搬的家有間朝南的屋子,不大,但窗子很開(kāi)闊,外面守著一棵高大的泡桐。第一次來(lái)這里,看著陽(yáng)光透過(guò)枝葉,把斑駁的樹(shù)影印在地板上,心里就在想:這間,做書(shū)房吧。
同許多人一樣,擁有一間書(shū)房,是長(zhǎng)在心里的念想。不管我們身居何處,總會(huì)盼望著有這樣一間屋子,一個(gè)裝下世間萬(wàn)千的靈光洞窟,一間屬于心的安居之所。
我們填滿它,用名著,用野史,用嚴(yán)肅,用囈語(yǔ),用一幅拙樸的畫(huà),用幾盆葉片肥厚的植物,用一張寬闊的木桌,用一把竹編的椅子。
它也填滿我們,用文字,用氣韻,用沉穩(wěn),用感念,用書(shū)架上那些偉大靈魂的指引,用字里行間沉淀而來(lái)的篤定,用溫柔致密的理解,用無(wú)人打擾的安寧。


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文人大都有書(shū)房,文人的書(shū)房大都有個(gè)名字。
譬如蒲松齡的聊齋,劉禹錫的陋室,紀(jì)曉嵐的閱微,梁實(shí)秋的雅舍,林語(yǔ)堂的有不為齋,陳寅恪的不見(jiàn)為靜之室,徐悲鴻的八十七神仙館,聞一多的何妨一下樓。
如此看來(lái),書(shū)房的名字,或雅或俗,或深或淺,或靈或謹(jǐn),大多與書(shū)房本身的樣子無(wú)甚關(guān)聯(lián),反倒是與文人自己的心境契合得緊。


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作家馮驥才曾聞張大千的書(shū)房“大風(fēng)堂”之名,特意去臺(tái)北大千故居逛逛,想看這威風(fēng)天下的堂號(hào)到底掛在怎樣一間屋頂上。結(jié)果“不過(guò)一間普通畫(huà)室,并無(wú)異象,遠(yuǎn)不如他的后花園面山臨溪,怪石奇木,意趣盎然?!?br/>只是張大千的畫(huà)肆意非凡,才使得這樣一間普普通通的屋子,有了穿堂呼嘯的風(fēng)聲。
所以,是先有心,再有屋,最后有了書(shū)房。


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馮驥才給自己的書(shū)房取名為“心居”。
他想,書(shū)房的名字與人名是不同的,人的名字常常伴隨一生,而書(shū)房的名字卻常常隨著人的閱歷增長(zhǎng)而改變。
早年時(shí),他也曾給自己的書(shū)房取過(guò)名字,但只是故作風(fēng)雅。后來(lái),他開(kāi)始做文化搶救的工作,浩繁而艱辛,壓力很大,個(gè)人身孤力薄,力從何來(lái)?惟有自己的心上。
故,他鉆進(jìn)書(shū)房,苦苦探尋,每每執(zhí)筆,都是因?yàn)樾难噪y抑,只有不斷地寫(xiě),不斷地尋找內(nèi)心最強(qiáng)悍的力量,才能將眼前的迷霧撥開(kāi),才能讓道路清晰起來(lái)。
書(shū)房,是他心居之所。只有在這里,他才能真實(shí)地面對(duì)世界,才能赤裸裸地面對(duì)自己。心靈安放在這里,精神就有了原點(diǎn),有了定力。


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如季羨林所寫(xiě):我兀坐在書(shū)城中,忘記了塵世的一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之廣,宇宙之大,此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)存在。
把心安置在這里,世界再大,不過(guò)這間書(shū)房。


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書(shū)房,也并不拘泥于一種模樣。
有人的書(shū)房,像一間不容他人踏足的密室,里面一紙一筆,都悉心放置,他守護(hù)自己書(shū)房的秩序,像守護(hù)內(nèi)心的秩序。
有人愛(ài)書(shū),單單一間屋子是不夠的。作家毛尖與丈夫兩個(gè)都是“貪書(shū)”之人,看到心儀的書(shū),一定要買(mǎi)回來(lái),生怕茫茫書(shū)海,一錯(cuò)過(guò)就是遺憾。
于是,柜上、桌上、地上、椅上,毛尖的家里到處都是書(shū),連吃飯也要先把書(shū)挪開(kāi)。無(wú)處不在的書(shū),摞成了毛尖的家,甚至不必再用“書(shū)房”這個(gè)稱謂了。


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或者,書(shū)房還可以拋掉空間的限制,有書(shū)在,哪里都可以是書(shū)房。
曾經(jīng)看一位戲劇編劇的采訪,他說(shuō)他是“眼前沒(méi)有書(shū)房,但天下都是書(shū)房,就像手中無(wú)劍,心中有劍的感覺(jué)”。
他年輕時(shí)一直漂泊,居無(wú)定所,不敢談書(shū)房。但沒(méi)有書(shū),沒(méi)法活,于是不管到哪里都拎著箱子,箱子里滿滿都是書(shū)。
對(duì)他來(lái)說(shuō),一本書(shū)帶來(lái)的安全感,已經(jīng)比書(shū)房更明確了。即使在鬧鬧嚷嚷的室外,把書(shū)拿起來(lái),世界也驟然安靜了。當(dāng)外界發(fā)生什么吵嚷的事,手機(jī)蹦出的消息不斷侵蝕著人的意志,他也會(huì)逃也似的鉆進(jìn)書(shū)里,在書(shū)里,他坐擁一個(gè)沒(méi)有藩籬的寧?kù)o世界。


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《繁花》的作者金宇澄在采訪時(shí)也說(shuō)過(guò),“我不會(huì)受限于環(huán)境,書(shū)房概念明顯可以改變了,在家也不是必須在一個(gè)地方看書(shū)寫(xiě)作。古人也講‘三上’,馬上,廁上,枕上。家里和辦公室,哪里有書(shū)可以看,哪里就是‘書(shū)房’?!?br/>對(duì)于真正愛(ài)書(shū)之人來(lái)說(shuō),提供滋養(yǎng)、提供安全感的地方,并不在于“房”,而在于“書(shū)”。有書(shū),就有了錨點(diǎn)。就可以將我們暫時(shí)地拽離開(kāi)生活中的腌臜事宜,只錨定在這里,在一本書(shū)里,亦是在自己的世界里。


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有時(shí)候,呆在書(shū)房里,也不是全然為了看書(shū)。
一直活躍在天文學(xué)、科學(xué)史等學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的江曉原教授,他的書(shū)房可謂“大名鼎鼎”,光央視就舉著攝像機(jī)來(lái)拍過(guò)不止十次。人們談?wù)撍o自己書(shū)房里安置的機(jī)械裝置,好奇地上鋪著的鐵軌,驚嘆于他把檔案館的密集架搬進(jìn)書(shū)房里,讓藏書(shū)量增加三倍。
但對(duì)江教授來(lái)說(shuō),這里并非只是一個(gè)浩瀚的“閱覽室”,這里還是一個(gè)可以舒服地,放松地發(fā)呆的地方。
他想象自己就像一只愉快的老貓,在午后斜陽(yáng)的書(shū)房里,瞇著眼,想一些天上的,海里的,過(guò)去的,未來(lái)的,各種各樣的事情。
親手安置的書(shū)房,更像一個(gè)可以自由徜徉的宇宙,呆在這里,心是安定的,舒暢的。


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常聽(tīng)文人有“侍弄書(shū)房”的說(shuō)法,或許就是如此。雖然哪里都可看書(shū),但仍要有間書(shū)房,那是一處用來(lái)養(yǎng)心的地方。
作家馮唐寫(xiě)過(guò)一篇小文,聊自己想要一間怎樣的書(shū)房。里面林林總總十幾條,只有一條說(shuō)“要有很多書(shū)”,其余盡是閑情雅趣。
要掛些書(shū)法,不一定是古人大家,也可以是身邊的文字英雄,艾青的,王小波的,大大小小,帶著這些人的氣韻,散落在房間里。
要有窗,窗外近處有花,遠(yuǎn)處有樹(shù),喜鵲在樹(shù)杈筑巢,他在屋里寫(xiě)稿,喜鵲一根根地搭建,他一段段地寫(xiě)。
要有桌椅,椅子要硬木明式的,人坐在上面,更容易正襟危坐,帶著點(diǎn)浩然之氣去讀、去寫(xiě)、去思考。
要有個(gè)舊中藥柜,一對(duì),每個(gè)上下左右七排斗,一斗三格,收納現(xiàn)代雜物。
要有小音箱,要有筆墨紙硯,要有茶有酒,還要有點(diǎn)古董。


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這樣的生活,或許也不必非要擁有一間多大的屋子,有心的人,哪怕只是方寸之地,也能將其點(diǎn)染得有光有影,有聲有色。
或許,與其說(shuō)渴望擁有一間書(shū)房,不如說(shuō)我們都渴望擁有一處足夠純粹的空間,讓心靈有閑暇游樂(lè)之所,讓生活的意趣有可以生發(fā)的土壤,讓至情至性的靈魂氤氳在房間里,讓賞心悅目的物件環(huán)繞在四周。


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也許,在書(shū)房以外的生活,都多少有些緊張,多少有些干癟。但書(shū)房永遠(yuǎn)是豐盈的,寂靜的,它像一個(gè)懸停在喧囂上空,供心居住的地方。
當(dāng)我們難以在鋼筋水泥的城市森林里找到一座青山,一汪湖水,一處密林,一扇山澗時(shí),我們回到書(shū)房。

 

 

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