這樣設(shè)計(jì)，那樣生活。
2022-07-19 10:09:23 302 admin
不知什么時(shí)候起，哪怕只是提“設(shè)計(jì)”兩個(gè)字，都會(huì)覺得惶恐。
這把椅子是大師款，那件衣服是設(shè)計(jì)師品牌……一件件所謂的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，要么，像安置在高冷展廳的藝術(shù)品，人走進(jìn)這個(gè)“展廳”，產(chǎn)品、設(shè)計(jì)或都是其次，設(shè)計(jì)師的大名才是通關(guān)密語（如果不能道出個(gè)張三李四這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)，好像就得盡快找個(gè)縫隙離開這片尷尬的場(chǎng)域）；要么，變成隨處可見、隨口即來的廉價(jià)營銷詞匯，只要添了“設(shè)計(jì)”這個(gè)標(biāo)簽，產(chǎn)品價(jià)格上浮也就顯得理所應(yīng)當(dāng)。
“裝飾大于實(shí)用、買不起、看不懂”，慢慢變成大眾對(duì)設(shè)計(jì)品的印象，而這種印象，之于設(shè)計(jì)事實(shí)上又是很可悲的一件事。就好像“設(shè)計(jì)”兩個(gè)字病了一樣，變成了大眾避之不及、有距離感的東西。
設(shè)計(jì)，從來就是貼近生活的。
日本電視臺(tái)出過一檔火了近十年的面向少兒的設(shè)計(jì)節(jié)目《啊！設(shè)計(jì)》，用非常直接、簡(jiǎn)單、易懂的方式，向小朋友傳遞設(shè)計(jì)的思維、設(shè)計(jì)的觀念，卻意外收獲了國內(nèi)外很多成年觀眾的喜歡。
它把許多我們習(xí)以為常的日常生活當(dāng)中使用的設(shè)計(jì)，重新溯源，“為什么鐘表盤是圓的？”“電話線是螺旋卷的？”“路牌上的字要設(shè)計(jì)成那樣？”……從而，讓人重新去感受設(shè)計(jì)的存在。而成年人之所以也會(huì)為這種設(shè)計(jì)前后的對(duì)比感覺驚喜，恰恰因?yàn)椋切┯昧藬?shù)十年、經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的設(shè)計(jì)，往往是沒有太多“存在感”的。于是成年人的大腦里，“桌子就應(yīng)該是這樣的啊，椅子是那樣的”，至于它為什么這樣，通常不會(huì)有人去這樣思考。（反倒，天然帶著問號(hào)的孩子們，或許對(duì)這樣的思維方式顯得更“得心應(yīng)手”。）
一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，在我看來，首先是最會(huì)觀察、也最懂得體貼的一類人，他們的觀察力、發(fā)現(xiàn)需求的能力甚至是大于表現(xiàn)力的。設(shè)計(jì)師，如果不關(guān)心人，不關(guān)心人的日常生活，很難想象會(huì)設(shè)計(jì)出什么樣傲慢又無理的產(chǎn)品。
在醫(yī)院，我們或許見過護(hù)士會(huì)在胸前別一塊表，表盤倒置，相較懷表表帶更短。這一設(shè)計(jì)的來源就是出自設(shè)計(jì)師對(duì)護(hù)士工作細(xì)致入微的觀察。
頻繁的消毒、洗手，所以不適合腕表；普通的懷表，彎腰起蹲容易造成不便，并且正向的表盤必需手的輔助才能看清楚時(shí)間……于是這樣一塊“護(hù)士表”就產(chǎn)生了，既滿足護(hù)士頻繁需要確認(rèn)時(shí)間的需求，同時(shí)避免不必要的細(xì)菌感染，哪怕手上還在干活，稍稍低頭就能看清楚現(xiàn)在的時(shí)間。這樣的設(shè)計(jì)，才是人性化的設(shè)計(jì)、充滿善意的設(shè)計(jì)。
近些年來，家具行業(yè)掀起一股“中古”熱。所謂中古家具，大多是指二十世紀(jì)中葉（Mid-century），也就是上世紀(jì)30-70年代北歐風(fēng)格的現(xiàn)代家具。
熱浪之下，或許沒有多少人去了解這些家具產(chǎn)生之初的樸實(shí)背景。
時(shí)間正值二次大戰(zhàn)及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)的初期，經(jīng)濟(jì)的蕭索、物質(zhì)的匱乏，以及戰(zhàn)后大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、隨之引發(fā)的移民潮……等等諸多因素交織，使得當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批影響深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)師（比如Hans J.Wegner、Borge Mogensen、Finn Juhl、Poul Henningsen、Ray Eames和Charles Eames夫婦、George Nelson等等）。他們順應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、原材料供應(yīng)、生產(chǎn)工藝，以及生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)變（從鄉(xiāng)村到城市）等等復(fù)雜情況，以“實(shí)用”為首要原則，精心設(shè)計(jì)生產(chǎn)出了一批經(jīng)久耐用、幾十年過去終成經(jīng)典的家具產(chǎn)品。
如今可以作為收藏保值的中古家具，在當(dāng)年，就是應(yīng)滿足普通家庭日常生活所需而產(chǎn)生的。
著名設(shè)計(jì)理論家彼得·多默說，一張精心制作的漂亮的木頭桌子，如果它的木料是只能維持生活最低工資的勞動(dòng)者毀壞了無法再生的森林而獲得的話，那么這個(gè)桌子就是不美的。
換句話說，如果設(shè)計(jì)不在乎與環(huán)境的關(guān)系、與人的關(guān)系，不在乎浪費(fèi)、破環(huán)，不在乎實(shí)用的價(jià)值，刨開營銷與潮流，是很難讓人體會(huì)到真正由內(nèi)而外的美感的。唯有俯下身來，尊重環(huán)境、尊重材料、尊重人，物盡其用，才能致美。
而這種美、這種設(shè)計(jì)，往往能喚醒人內(nèi)心深處一些珍貴而不易得的東西。
聽說，很多西方、日本，包括現(xiàn)在國內(nèi)不少設(shè)計(jì)師都在回過頭到中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，去尋找所謂設(shè)計(jì)的“靈感”。在那里，你有機(jī)會(huì)看到各個(gè)年代的工業(yè)產(chǎn)品，甚至更加古老、傳統(tǒng)的手工民藝。那些“過時(shí)”的東西幾十年過去、幾百年過去都還是一樣被使用著，被善待著（老的木頭櫥柜、腌著咸菜的大小陶罐、蓋著布的老舊電視機(jī)……），那些東西與人的距離是那樣得近。
你或許可以說，是因?yàn)槟抢锝?jīng)濟(jì)落后，商品的更新?lián)Q代沒有那么及時(shí)，但也或許還有一重原因來自一種未被改變、謙卑認(rèn)真的生活態(tài)度，這份質(zhì)樸且美好的心意，或就是最無價(jià)的“靈感”。
設(shè)計(jì)很難嗎？很難。號(hào)稱設(shè)計(jì)師的人很多，但真的能做到以人為本的不多。
設(shè)計(jì)很難嗎？也未必。每個(gè)人都可以做自己生活的設(shè)計(jì)師。
農(nóng)村的老大娘，遑論設(shè)計(jì)理論，連大字都不識(shí)幾個(gè)。收上來的土雞蛋用稻草簡(jiǎn)單的一扎一捆，就成了最柔軟、環(huán)保、實(shí)用的“包裝設(shè)計(jì)”。山上砍一根竹子，截個(gè)頭倒掛在門廊，晚上把擱著剩飯剩菜的竹籃子吊上，就成了最原始的冰箱。
設(shè)計(jì)的難，從來不在高、大、上的地方，而恰恰在于設(shè)計(jì)需要低的（謙卑的態(tài)度）、小的（入微的觀察）、下的（面向各類人群）的思維方式。
日常生活當(dāng)中，愛與關(guān)懷可以是最好的設(shè)計(jì)師。
當(dāng)我們住進(jìn)一間間樣板間一樣裝修的房子，時(shí)間一長，發(fā)現(xiàn)房子總有很多這樣那樣的“弊病”。比如，洗手臺(tái)前的地面好像總是濕漉漉的，一些難以清理的衛(wèi)生死角，經(jīng)常感覺不太舒服的光源，大半年也用不到一次的某些家具……這是當(dāng)你去仔細(xì)觀察每個(gè)家庭成員與這間房子的互動(dòng)，以及由此產(chǎn)生的每個(gè)人的喜、怒、哀、樂時(shí)才能發(fā)現(xiàn)的。
先有愛，再以設(shè)計(jì)的思維耐心地去一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)整房間的功能、分區(qū)，家具的選擇、陳列，甚至只是很小很小的一個(gè)地方，它所能帶來的幸福感的提升、家庭氛圍的轉(zhuǎn)變，都將是無可替代的。
可以說，設(shè)計(jì)無處不在。
它可以是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、空間的設(shè)計(jì)，也可以是時(shí)間的設(shè)計(jì)、服務(wù)的設(shè)計(jì)、關(guān)系的設(shè)計(jì)……對(duì)于企業(yè)，好的設(shè)計(jì)可以提升效率；對(duì)于家庭，好的設(shè)計(jì)可以增進(jìn)情感溝通；對(duì)于個(gè)人，好的設(shè)計(jì)可以帶來從容與快樂。
如果設(shè)計(jì)有所謂“高大上”的一面，那也從來不是造型、外在表現(xiàn)層面的，而是設(shè)計(jì)所能夠提升的人類的幸福感，關(guān)系的和諧與美滿。
